Fiche de EL KENZ David

David El Kenz

Étude sur les seuils de tolérance à l’égard des violences extrêmes au XVIe siècle. Enquête sur les témoignages historiques, littéraires et iconographiques devant les brutalités commises à l’occasion des troubles de religion.

Historiographie des violences extrêmes et des lieux de mémoire victimaire.
Processus de radicalisation religieuse.

Publications scientifiques

• « 1596. De Dijon à Dole : l’émancipation d’Anne de Xainctonge », Dictionnaire de la Bourgogne et de la Franche-Comté , 2024, p. 18-19.
• « La maîtresse des mouches », Daniela Trombara [ed.], Epifanie entomologiche , Troubador, 2023, p. 323-342.
• « La commémoration du massacre de la Saint-Barthélemy en 2022 : de la reconnaissance d’une minorité à la défiance du communautarisme », Philologie im Netz , n° 96, octobre  2023, p. 39-52.
• « La Vallée perdue – The Last Valley – (1971) de James Clavell : une utopie dans la guerre de Trente Ans », Zeitsprünge : Forschungen zur Frühen Neuzeit , n°  7, 2023, p. 134-149.
• « Les ruines de guerre : de la propagande à la pluralité des mémoires et des tourismes (Belchite, Oradour-sur-Glane et le quartier général du Parti des Travailleurs à Cheorwon), Revue Sens-Dessous, n° 32, septembre 2023, p. 51-62.
• « XVIe-XVIIIe siècle. D’un bastion catholique à la capitale d’un diocèse », Dominique Le Page (dir.), Histoire de Dijon, Rennes, PUR, 2023, p. 131-145.
• Avec Chrystel Bernat et al. « Violences », Frédéric Gabriel, Dominique Iogna-Prat et Alain Rauwel [ed.], Dictionnaire critique de l’Église , Paris, PUF, 2023, p. 1165-1181.
• « Le “scandale” de la Saint-Barthélemy de Gabriel Naudé (v. 1639) », Blandine Perona [ed.], Fabrique du scandale et rivalités mémorielles en France et en Europe (1550-1697), Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, 2021, p. 175-184.
• « Representations. Mass Violence in Print and Image in the Sixteenth and Seventeenth Centuries : The Europeanization of Barbarity », Igor Pérez Tostado ([ed.], A Cultural History of Genocide in the Early Modern World , Bloomsbury Academic, 2021, p. 147-176.
• « Les violences extrêmes dans l’historiographie de l’époque moderne », Isabelle Pimouguet-Pedarros (coordinatrice), ANR PARABAINO, (https://www.parabaino.com/2021/03/16/article-en-ligne-de-david-el-kenz/)
• « Les lieux de mémoire victimaire en Europe : une culture commune et concurrente », Sviet Literatuty – Le monde de la littérature -, 10 / 2020, p. 160-175. (5https://svetliteratury.ff.cuni.cz/magazin/zvlastni-cislo-le-monde-de-la-litterature-2020/)
• Avec Virginie Brinker, Pascal Vacher et Daniel Derivois, [ed.], Violences historiques : quelles représentations de l’Après ? Regards croisés sur les dimensions juridiques, littéraires et psychiques de la réparation , Dijon, Abell, 2020.
• Avec Célia Carette, « Les mémoires des survivants de Srebrenica : le rouge à lèvres contre la meule », Virginie Brinker et al. [ed.], Violences historiques : quelles représentations de l’Après ? Regards croisés sur les dimensions juridiques, littéraires et psychiques de la réparation , Dijon, Abell, 2020, p. 179-198.

Vulgarisation

• Salon Insula 42 | Salman Rushdie 12/08: Novembre 2022
  Lidia Bodea, Radu Vancu and David El Kenz in dialogue with Corina ?uteu and Joachim Umlauf12:08.
• « Tuer ou mourir au nom de Dieu. Épisode 8/8. L’empreinte de la Saint-Barthélemy. Entre imaginaire et oubli ». LSD France-Culture Septembre 2022.
• « Le massacre est un moyen tactique d’obtenir la soumission par la terreur », propos recueillis par Ariane Nicolas, Philomag, publié le 05 avril 2022.

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